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Subject – समाजशास्त्र
Topic –भारत में समाजशास्त्रीय विचारों का विकास – भारतीय समाज में जाति और वर्ग : प्रकृति, उद्भव, प्रकार्य और चुनौतियां | परिवर्तन की प्रक्रियाएं : संस्कृतिकरण, पश्चिमीकरण, लौकिकीकरण, भूमण्डलीकरण
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Q1 भारत में जाति व्यवस्था की उत्पत्ति से संबंधित नस्लीय सिद्धांत क्या है?
Answer
जाति नस्ल का एक उत्पाद है जो आर्यों के साथ भारत में आई” – हर्बर्ट रिस्ले
सिद्धांत: जाति व्यवस्था नस्लीय मतभेदों से उत्पन्न हुई, जिसमें आर्यों (इंडो-आर्यन) ने भारत के मूल लोगों (द्रविड़ों) पर अपना वर्चस्व स्थापित किया। इस सिद्धांत के अनुसार, आर्यों ने मूल निवासियों को हराया और उनके रक्त की सर्वोच्चता की रक्षा के लिए जाति व्यवस्था विकसित की। रिस्ले का मानना था कि उच्च जातियाँ इंडो-आर्यन से उत्पन्न हुईं जबकि निचली जातियाँ गैर-आर्यन प्रजातियों से उत्पन्न हुईं।
आलोचना: आलोचकों का तर्क है कि नस्लीय सिद्धांत जाति व्यवस्था की जटिलता को अधिक सरल बनाता है और व्यवसाय और सामाजिक भूमिकाओं जैसे अन्य महत्वपूर्ण कारकों की उपेक्षा करता है।
अन्य समर्थक: घुर्ये (पुस्तक- भारत में जाति और नस्ल) ने आंशिक रूप से इस सिद्धांत का समर्थन किया; मजूमदार (भारत में पुस्तक-प्रजाति और संस्कृति)
Q2 भारतीय समाज पर लौकिकीकरण के प्रभाव पर चर्चा करें।
Answer
धर्मनिरपेक्षीकरण का भारतीय समाज पर प्रभाव-
- सामाजिक चिंतन की पुनः व्याख्या की गई
- धर्मनिरपेक्षीकरण की अवधारणा ने पवित्रता और अपवित्रता की धारणा को बदल दिया।
- धर्मनिरपेक्षीकरण ने व्यक्तियों की संकीर्ण मानसिकता को व्यापक बनाया
- जनमानस का ध्यान स्वयं के विकास पर केन्द्रित किया गया
- धन, शक्ति और अधिकार हासिल करने की उम्मीदें मजबूत होने से जातिगत भेदभाव कमजोर हुआ
- आस्था में अलौकिक सत्ता से सार्वभौमिकता की ओर परिवर्तन आया।
- भक्ति और आस्था की भावनाएं लुप्त नहीं हुईं, बल्कि अब भगवान तक पहुंचने का रास्ता इंसानों से होकर जाता था
- चेतना विकसित हुई, लोग अस्पतालों, शिक्षण संस्थानों, समाज सेवी संस्थाओं आदि को दान देने लगे
- ग्रामीण समाज में प्रधान जाति वर्ग को पंच के रूप में स्वीकार करने की पारंपरिक व्यवस्था धूमिल हो गई
- ग्रामीण समुदायों का राजनीतिकरण शुरू हुआ।
(“आधुनिक भारत में सामाजिक परिवर्तन” – एम.एन. श्रीनिवास द्वारा पुस्तक)
Q3 सामाजिक असमानता को समझने में जाति और वर्ग की अवधारणाओं की तुलना करें और अंतर बताएं।
Answer
| BASIS | CASTE | CLASS |
| MEANING | आनुवंशिकता और विवाह, व्यवसाय और जीवनशैली पर लगाए गए प्रतिबंधों के आधार पर समाज का खंडीय विभाजन। | स्तरीकरण की खुली प्रणाली जिसका आधार सामाजिक, आर्थिक, शैक्षिक, सांस्कृतिक स्थिति हो सकती है। |
| MEMBERSHIP | जन्मजात एवं आरोपित। | हासिल करना होगा |
| OCCUPATION | तय । कोई गतिशीलता नहीं. | तय नहीं |
| NORMS | निर्धारित रीति-रिवाजों एवं मर्यादाओं का पालन करने की अपेक्षा की जाती है | ऐसी कोई बाध्यता नहीं |
| TYPE | बंद और स्थिर व्यवस्था. | गतिशील और खुली व्यवस्था. |
| MARRIAGE | अंतर्विवाही | अपने वर्ग के बाहर विवाह कर सकते हैं। |
| NATURE | स्थायी | अस्थायी |
| RELIGION | जाति व्यवस्था के धार्मिक निहितार्थ हैं। | वर्ग व्यवस्था किसी भी धर्म पर आधारित नहीं है। |
| DISTINCTION | मनुष्य की हीनता-श्रेष्ठता पर आधारित। | सामाजिक स्थिति की हीनता – श्रेष्ठता पर आधारित |
| DEMOCRACY | लोकतंत्र को बढ़ावा नहीं देता. | जरूरी नहीं कि यह लोकतंत्र के लिए बाधा के रूप में कार्य करे |
| INEQUALITY | संचयी असमानता । व्यापक सामाजिक अंतर | बिखरी हुई असमानता. सामाजिक अंतर इतना व्यापक नहीं है. |
Q.4 विद्युत विभाग जयपुर की ओर से विद्युत कटौती के संबंध में जारी अधिसूचना का एक प्रारूप तैयार कीजिए [RAS Mains 2016, Special]
Answer
