1 April 2024

बिजोलिया 1170 ई. का एक शिलालेख है, जो संस्कृत में लिखा गया है, बिजोलिया में सोमेश्वर चौहान के प्राचीन पार्श्वनाथ मंदिर के पास स्थित है, जिसे जैन श्रावक लोलक द्वारा स्थापित किया गया है।
महत्व:
अजमेर और सांभर के चौहानों को ‘वत्स गोत्रीय ब्राह्मण‘ बताया गया है।
तत्कालीन भूमि अनुदान अर्थात दोहली के बारे में जानकारी
प्राचीन स्थानों के नामों की जानकारी, जैसे जाबिलपुर (जालौर), शाखम्बरी (सांभर), देहलिका (दिल्ली), बिजोलिया (उत्तमाद्रि)।

महाराणा कुंभा न केवल बहादुर (हिंदू सुरतान), और युद्ध में निपुण (राजगुरु, हलगुरु, चापगुरु) थे, बल्कि विद्वानों के संरक्षक (अभिनव भट्टाचार्य) भी थे।
राजनीतिक उपलब्धियाँ:
उन्हें हिंदूसुरतान कहा जाता था क्योंकि वह सभी राजपूताना शासकों में सर्वोच्च था।
उन्हें छापगुरु (गुरिल्ला युद्ध में विशेषज्ञ) और हालगुरु (पहाड़ी किलों का स्वामी) कहा जाता था।
अवल-बावल की संधि (1453) उसकी कूटनीतिक कुशलता को दर्शाती है।
दिल्ली के सुल्तान और गुजरात के सुल्तान ने उसे हिंदू सुरतान की उपाधि दी।
कवि श्यामलदास के अनुसार उन्होंने मेवाड़ के 84 किलों में से 32 किलों का निर्माण करवाया, अर्थात् सिरोही किला (पश्चिमी सीमा की सुरक्षा), मचान किला (मेर से सुरक्षा)।
सांस्कृतिक उपलब्धियाँ:
राणा कुम्भा को ‘राजस्थान वास्तुकला का जनक‘ कहा जाता है।
कुंभ काल की वास्तुकला में मंदिरों की वास्तुकला का बहुत महत्व है, जैसे कुंभस्वामी और श्रृंगार चंवरी मंदिर (चित्तौड़), मीरा मंदिर (एकलिंगजी), रणकपुर मंदिर।
एकलिंगमहात्म्य से ज्ञात होता है कि वह वेद, स्मृति, मीमांसा, उपनिषद, व्याकरण, राजनीति और साहित्य में बहुत निपुण थे।
संगीतराज, संगीतमीमांसा और सूदप्रबंध उनके द्वारा लिखित संगीत पुस्तकें थीं।
उनकी अभिनव भरताचार्य (संगीत कला में निपुण) उपाधि से यह सिद्ध होता है कि वे स्वयं एक महान संगीतकार थे।

गुप्तों के पतन के बाद कई राजपूत राजवंश अस्तित्व में आए जिनकी अपनी अलग-अलग राजनीतिक-प्रशासनिक संरचनाएँ थीं जो राजस्थान के एकीकरण तक जारी रहीं। प्रशासनिक व्यवस्था सामंती व्यवस्था पर आधारित थी जहाँ राजा बराबर के लोगों में प्रथम होता था। यहां की सामंती व्यवस्था किसी पदानुक्रमिक व्यवस्था पर आधारित न होकर एक तंबू की तरह थी जिसमें राजा ही मुख्य स्तंभ होता था।
प्रशासनिक व्यवस्था: इसे 3 भागों में बांटा गया था.
केंद्रीय प्रशासन:
राजा संपूर्ण प्रशासन का केंद्र बिंदु होता था और अपने निर्णय मंत्रिपरिषद (सीओएम), सरदारों आदि से परामर्श करके लेता था।
राजकुमार: राजा के बाद सबसे महत्वपूर्ण स्थान।
प्रधान: COM के प्रमुख.
बख्शी: सैन्य विभाग का प्रमुख।
मुत्सद्दी वर्ग: ये नौकरशाहों की तरह होते थे
प्रांतीय प्रशासन:
राज्य संरचना में, प्रभागों की स्थापना की गई जिन्हें मंडल के नाम से जाना जाता था, जिनकी देखरेख मांडलिक कहे जाने वाले अधिकारी करते थे। इन मंडलों को फिर वैश्यों में विभाजित किया गया, और उनके भीतर वैश्यों को पाठक/खेतकों में संगठित किया गया। इस प्रशासनिक स्तर के नीचे, गाँवों के समूहों की देखरेख ग्रामाप्तिस नामक नेताओं द्वारा की जाती थी।
परगना के भीतर, दो अलग-अलग प्रकार के अधिकारियों के पास अधिकार था:
हाकिम: परगना के न्यायिक विभाग का प्रमुख।
फौजदार: परगना के भीतर कानून और व्यवस्था बनाए रखने का काम सौंपा गया।
ग्राम प्रशासन:
शासन की सबसे छोटी इकाई में, गांव (मोजे) पंचकुला नामक निकाय के प्रशासन के तहत संचालित होता है, जो आम तौर पर पांच या अधिक व्यक्तियों से बना होता है। पंचकुला के भीतर, एक या दो अधिकारी राज्य का प्रतिनिधित्व करते थे, जिन्हें कार्णिक के नाम से जाना जाता था।ग्राम स्तर पर विवादों को सुलझाना दो निकायों के अधिकार क्षेत्र में आता था: ग्राम पंचायत और जाति पंचायत। उनके फैसलों को राज्य द्वारा आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई थी।ग्राम स्तर के प्रमुख अधिकारियों में राजस्व संग्रह और भूमि रिकॉर्ड के लिए जिम्मेदार पटवारी और कनवारी सहित अन्य शामिल थे।

राजस्व प्रणाली: भू-राजस्व प्रणाली में, सैन्य और न्यायिक संरचनाओं के साथ-साथ, सामंत की महत्वपूर्ण भूमिका थी। भूमि को दो भागों में वर्गीकृत किया गया था: खालसा और जागीर।
खालसा: इसका तात्पर्य उस भूमि से है जहाँ राजा के कर्मचारी सीधे भू-राजस्व एकत्र करते थे।
जागीर: जागीर के विभिन्न प्रकार होते हैं:
सामंती जागीर: जन्म से विरासत में मिला राजस्व सामंती प्रभुओं द्वारा एकत्र किया जाता था।
हुकुमत जागीर: वेतन के बदले में नौकरशाहों (मुत्सद्दीस) को सौंपा जाता है, जिसमें कोई वंशानुगत अधिकार नहीं होता है।
भौम जागीर: ‘भौमियों’ को दी गई कर-मुक्त भूमि।
सासन जागीर: चारण-भाटों को धर्मार्थ, शैक्षिक और साहित्यिक उद्देश्यों के लिए दी गई कर-मुक्त भूमि।

राजस्व निर्धारण: भू-राजस्व, जिसे लगान, भोग या हासिल के नाम से भी जाना जाता है, आम तौर पर उत्पादित अनाज का 1/6वां हिस्सा निर्धारित किया जाता था। निर्धारक कारकों में भूमि की प्रकृति, फसलों का बाजार मूल्य, उत्पादकता क्षमता और किसान की जाति शामिल थी। पटेल या चौधरी ने लगान निर्धारित करने और वसूलने में मुख्य भूमिका निभाई।
राजस्व संग्रहण के तरीके:
लाता विधि: लता/बटाई विधि वसूली अधिकारी की देखरेख में फसल की कटाई, तौल और राजस्व एकत्र किया गया।
कुंटा विधि: बिना तौले या मापे खड़ी फसल के आधार पर अनुमान लगाना।
मुकाता: राजस्व का एकमुश्त आकलन।
घुघरी: राज्य द्वारा उपलब्ध कराए गए बीजों के आधार पर निर्धारित।
बिघोरी: बीघे माप के आधार पर मूल्यांकन।
अपने विविध राजस्व संग्रह तरीकों और पदानुक्रमित प्रशासनिक संरचनाओं के माध्यम से, मध्ययुगीन प्रणाली ने शासन, अर्थव्यवस्था और सामाजिक पदानुक्रम के प्रतिच्छेदन का उदाहरण दिया, जिससे सामंती समाजों में शक्ति और अधिकार के परिदृश्य को आकार दिया गया।

शीर्षक- “नारी की महत्ता ”
संक्षिप्तिकरण – नारी में पुरुष की अपेक्षा कम पशुत्व है और उसका नैति क बल अपरिमेय है। मानव-जाति के अहिंसात्मक भविष्य की
निर्मात्री और प्रभावशाली हो ते हुए भी पुरुष नारी का महत्त्व नहीं समझता। पुरुष की तरह भोग-लालसा के लिए समर्पित हो ती तो नारी
शक्ति का अथाह भण्डार है। जब दोनों समान अवसर और परस्पर सहयोग से आगे बढ़ेंगे तब ही उसके चमत्कारपूर्ण वैभव के दर्शन हो
सकते हैं।(50 शब्द)