2 April 2024

2 April 2024 RAS Mains answer writing

Subject – राजस्थान का इतिहास

Topicराजस्थान की धरोहर: प्रदर्शन व ललित कलाएँ, हस्तशिल्प व वास्तुशिल्प, राजस्थान में विश्व विरासत के प्रमुख स्थल

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Q.1 कावड़ कला पर संक्षिप्त विवरण लिखें (2M)

Sol:
● कावड़ एक चित्रित मुड़ने वाला लकड़ी का चलायमान लघु-मंदिर है
● चित्तौड़गढ़ के बस्सी गांव के खैराड़िया समुदाय का पारंपरिक व्यवसाय।
● प्रमुख कलाकार – मांगीलाल मिस्त्री
● आम तौर पर, कावड़ लाल रंग से रंगी होती है, और पौराणिक कहानियों से इस पर महाभारत और रामायण को काले रंग से चित्रित किया गया है।
कथा कहने के साथ ही कावड़ के दरवाजे खुलते जाते हैं और जब सब दरवाजे खुलते हैं, राम, लक्ष्मण और सीता की मूर्तियाँ दिखाई जाती हैं।

Q.2 बूंदी चित्रकला की मुख्य विशेषताएं सूचीबद्ध करें (5M)

इसकी शुरुआत राव सुरजन के शासनकाल के दौरान हुई थी। बाद में शत्रुसाल ने रंग महल का निर्माण करवाया। उम्मेद सिंह का शासनकाल इसका स्वर्णिम काल माना जाता है। उन्होंने चित्रशाला का निर्माण किया, जो भित्तिचित्रों की एक गैलरी थी जिसे ‘भित्तिचित्रों का स्वर्ग’ कहा जाता है।
विशेषताएँ →
प्रारंभ में इस पर मेवाड़ स्कूल का प्रभाव था; बाद में मुगल और यूरोपीय शैलियों का भी प्रभाव पड़ा| 19वीं सदी के अंत तक इसमें गिरावट शुरू हो गई।
प्रमुख चित्रकार → डालू, रामलाल, साधुराम, रघुनाथ (ट्रिक → डीआरएस लेलो)
हरे एवं नीले रंग का प्रयोग
महत्वपूर्ण पेंटिंग और थीम:
राग रागिनी, बारहमासा, शासकों का जुलूस; पानी के तालाब; पक्षी और जानवर
गोवर्धन पर्वत को उठाने जैसे कृष्ण लीला प्रसंग
○ पशु शिकार : राव उम्मेद सिंह को जंगली सूअर का शिकार करते हुए दिखाया गया है।

Q.3 विभिन्न प्रकार के किलों और उनकी प्रमुख विशेषताओं का वर्णन करें।(10M)

स्थान, वास्तुकला और उपयोगिता के आधार पर किलों को विभिन्न श्रेणियों (आचार्य चाणक्य-4 श्रेणियां, आचार्य शुक्र-9 श्रेणियां) में वर्गीकृत किया जा सकता है। कुछ महत्वपूर्ण प्रकार के किले इस प्रकार हैं|
औडुक दुर्ग या जल किला वे किले हैं जो पानी से घिरे होते हैं, जैसे। गागरोन किला.
गिरि दुर्ग या पहाड़ी किला एक ऊंचे पहाड़ पर स्थित है। राजस्थान के अधिकांश किले इसी श्रेणी में आते हैं।
धन्वन दुर्ग रेगिस्तान में बना हुआ किला है, जैसे- जैसलमेर किला.
वन दुर्ग घने बीहड़ जंगल में बना हुआ किला है, जैसे। सिवाना किला.
ऐरन किला वह किला है जो खाइयों, कांटों और पत्थरों आदि के कारण दुर्गम है। चित्तौड़ किला और जालौर किला
पारिख दुर्ग वह किला है जिसके चारों ओर एक बड़ी खाई है, यानी, भरतपुर का किला, बीकानेर का जूनागढ़।
पारिध दुर्ग वे किले हैं जो बड़ी दीवारों से किलेबंद होते हैं, जैसे चितौड़, जैसलमेर।
सैन्य दुर्ग वह किला है जहां युद्ध की योजना और रणनीति में निपुण सैनिक रहते हैं।
सहाय दुर्ग वह किला है, जहां बहादुर और परस्पर सौहार्दपूर्ण बांधव लोग रहते हैं।
इन सभी में धन्वन दुर्ग को छोड़कर चित्तौड़गढ़ दुर्ग सभी गुणों से युक्त है।
मुख्य विशेषताएं:
प्राचीन ग्रंथों में वर्णित किलों की सभी विशिष्ट विशेषताएं यानी गिरि, धन्वन, वन आदि राजस्थान के किलों में देखी जा सकती हैं।
मजबूत प्राचीर (चित्तौड़गढ़)
मजबूत चारदीवारी (कुम्भलगढ़)
अभेद्य गढ़
जूनागढ़ किले के चारों ओर गहरी खाइयाँ हैं
गुप्त प्रवेश द्वार और सुरंग
किले के अंदर शस्त्रागार जैसे की जयगढ़
पानी के टैंक जैसे, रणथंभौर, चित्तौड़गढ़
सैनिकों के लिए स्थान एवं आवासीय क्षेत्र
किलों के अंदर मंदिर उदाहरण जगत शिरोमणि (आमेर), कुंभस्वामी (कुंभलगढ़)

राजस्थान के किले, जो अपनी भव्य संरचनाओं और रणनीतिक डिजाइनों के लिए प्रसिद्ध हैं, इस क्षेत्र का प्रतीक हैं
समृद्ध सांस्कृतिक विरासत और सैन्य शक्ति, ये मुगल और राजपूत वास्तुकला के साथ स्वदेशी शैलियों का मिश्रण हैं

Q.4 निम्नलिखित अवतरण का उपयुक्त शीर्षक देते हुए लगभग एक-तिहाई शब्दों में संक्षेपण कीजिए – [10 Marks]
हमारे यहाँ शिक्षा तो वास्तव में ज्ञान के सम्प्रेषण की विधि है। विधि का अर्थ है–सिखलाना । लेकिन हम सिखलायेंगे क्या? इसकेलिए हमारे यहाँ शब्द है– विद्या । विद्या को शिक्षा के माध्यम से प्रेषणीय करते हैं। विद्या वह ज्ञातव्य विषय है; जो हम आप तक पहुँचाना चाहते हैं। हमारे यहाँ मनषियों ने इस विद्या को अर्थकरी और परमार्थकरी दो भागों में बाँटा है। अर्थकारी वह विद्या है जो समाज में आपको उपयोगी बनाती है, जो आपको जीवन की आजीविका की सुविधाएँ देती है और परमार्थकरी विद्या वह विद्या है जिससे आप समष्टि से जुड़ते हैं। उसमें मानवीय मूल्य है, जिससे आपका हृदय बनता है, आपकी बुद्धि बनती है, आप उदार बनते हैं, स्नेहशील बनते हैं, सद्भा व एवं सम्पन्नता से पूर्ण मानव बनते हैं, जिससे आपकी बुद्धि और हृदय को परिष्कार होता है। (133 शब्द)

शीर्षक- “ विद्या का महत्त्व “
संक्षिप्तिकरण – शिक्षा का अर्थ विद्या को सम्प्रेषणीय बनाना है। विद्या के दो भाग हैं—एक अर्थकरी जो मानव को उपयोगी बना कर आजीविका की सुविधाएँ देती है और दूसरा परमार्थकरी जो समष्टि से जोड़कर, मानवीय मूल्यों से परिपूर्ण सहृदय, बुद्धिशील एवं सद्भावी मानव बनाती है। (43 शब्द)

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